سيد ولد عيسى

تقلبات الزمان كثيرة وآلامه ومآسيه لا تحصى.. ومن أصعب ما فيه أن يُبدل الوصل هجرا، والقرب بعدا…

ذاك من ما أذاقنا (وليس كل ما أذاقنا).. ومن آخر تلجياته ما كان مع حبيبة القلب وساكنته مدى الدهر (الرابطة الثقافية).. وفي تجل من تجلياتها.. وإطلالة من إطلالتها من عالم الغيب وآفاق الخيال.. كانت متمتمات الحوار التالي:

أيا من كنت أعطيها الوصالا

فتاويني وتشبعني دلالا

وكان سكونها أعماق قلبي

تغذيه وتسقيه الزلالا

وليلي كنت أسبح في لماها

وفي يومي تفيئني الظلالا

تعالى الله ما أدهى مصابي

أهذا الدهر حول ذا خيالا

أهذا الدهر بدل كل وصلي

ببين لا أطيق به الوصالا

أذاك الوصل أضحى مستحيلا

أما يبقي الزمان لنا بَلالا

أما للشمس لم تشرق علينا

المزيد

إلى المجد يا منصورة فتقدمي
وسيري على نهج النبي المعظم
قناة لقول الحق تحبس قولها
وللمسجد الأقصى نديمة مطعم
هنيئا لك المجد الذي قد بنيته
ويحف

المزيد

أنت الوفي وسرنا مكنون
أثر بميمون العهود يكون
قد كان إخلاصا وكان محبة
إني الغداة بحبه مجنون

إن الذين بصدقهم بلغوا المدا
وببذلهم وجهادهم هزموا العِدا
وبصبرهم وبزهدهم قدأعلنوا
أن الإرادة لا تقطعها المُدى
إن الذين ذكرتهم

لغزة العز تاريخ وملحمة
وللصمود هناك اليوم جولات
فلا مثيل لها في أرضنا أبدا
وإنها في رحاب الأرض جنات

إلى الثائر المنصور من ظل جاهدا
وفي نصر أهل الحق قد كان قائدا
عليك سلام من شعوب نصرتها
ومثلتها لما خرجت مجاهدا
عليك سلام الله في كل

أراني والأحبة في افتراق

ولي نفس تحن إلى الرجوع

ويسقيني الفراق كؤوسا ادمى

فؤادي شربها عند الطلوع

وإبان الغروب.. وكل حين

المزيد

بيني وبينك أبحر من فرقة

ومهامه فيها الهلاك يمور

فمتى أردت لقائنا أعلن لنا
فقلوبنا للقائكم ستطير
تتعانق الأرواح رغم بعادها
وعناقها كل الظلام ينير
فتثور في أرجائها نار الهدى
وضياؤها بعناقها مستور
لا تبتئس إن لم تجد ما ترتجي
للجج الظلام ورائها ذا النور
إن السعادة في ال

المزيد

المزيد

الشعر دمعة طفل مات والده

أو صرخة من مريض يشتكي ألما

أو أنة من سجين ضاق محبسه

ولم يجد في ظلام السجن جُرعة ما

أو شمعة في ظلام الليل توقدها

ثكلى فتذري عليها الدمع منسجما

أو هو صراخ لأهل حال بينهم

المزيد

الحب معنى عميق ليس يدركه

إلا الذي لمعاني الحب قد عرفا

فهو السعادة في أبهى مظاهرها

وهو الملاذ إذا ما الخطب قد أزفا

وهو الفناء إذا ما الطير أرقها

أن الضياء بليل البين قد كُسفا

وهو الغناء إذا ما اليل سامره

طيف الحبيب فلذ الوصل وائتلفا

المزيد

المزيد

تنتاب الإنسان لحظات يستطيع التغلب فيها على مشاعره والسيطرة على أحاسيسه رغم بساطة الأمر في بعض تلك الأحيان فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على مشاعره إلا بشق الأنفس، ولا يستطيع أن يتحكم في أحاسيسه إلا بالمجاهدة الطويلة والمثابرة الستمرة، فما السر في هذا يا ترى؟
أنا لست أعرف بشكل جازم الإجابة الصحيحة على هذا السؤال.. ولست أعرف أكثر من أن التجربة الذاتية لي تؤكد أن الأمر صعب جد صعب..
فقد يكون الأمر بسيطا بالنسبة لي في بعض الأحيان إلا أني أجدنفسي معه غير قادر على السيطرة على مشاعري بالرغم من أن كثيرين من المحيطين بي لا يرونني عاطفيا أكثر من اللازم.
ومع ذلك

المزيد

لقد قدم الإسلام منذو نهضته الحديثة البديل في كثير من المجالات وارتفع صوته في كثير من القطاعات وأنتج إنتاجات لا تحصى عادت على مجتمعات كثيرة بالخير والنماء والبركة.. ولكن كل ذلك لم يطل ألصق الجوانب بتاريخ العرب وأمسها لخصوصيات المسلمين ألا وهو الجانب الأدبي.
فالأدب في بلادنا العربية المسلمة وعندنا كإسلاميين يعاني في ذاته ويعاني الأدب الإسلامي منه (كصنف مميز له ما يميزه وما يفصله عن باقي الأصناف الأخرى) من عشر مشاكل أراها أساسية:
أولا: عدم الإختصاص: فبالرغم من كون البديل الإسلامي أثبت جدارته في كثير من المجالات إلا أن الجانب الأدبي ظل مستثنى من ذلك بدون أي وجه؛ ويظهر ذلك جليا حين تلاحظ قلة المتفرغين للأدب بين صفوف الإسلاميين، فالذين يمارسون الأدب في أغلبهم هواة وليسوا متخصصين.
ثانيا: النظرة إلى الأدب: فكثير من الإسلاميين ينظرون إلى الأدب -ولو لم يشعروا- على أنه مرحلة من مراحل الترف العلمي، وهذه النظرة تجعل كثيرا من الجادين الذين لديهم القدرة على الإبداع في الأدب يعزفون عنه ويجعلونه في الركن القصي من الإهتمامات.
ثالثا: ضعف النظرة العبادية في ممارسة الأدب: فكثير من الشباب الإسلامي يغفل في ممارسته للأدب عن الجانب التعبدي مما يجعله يتصور -في اللحظة الأدبية- أنه يمارس هواية ولس عبادة، وهذا الخطأ في الاستشعار يجعل كثيرين في أوقات محاسبة النفس يعزفون عن كتابة الأدب؛ لأنهم رأوا شائبة عدم إخلاص تشوبه، فيبعدهم ذلك عنه.
رابعا: ارتباطه بالشهرة والأضواء: ما يجعل كثيرا من المخلصين يهرب منه ميلا إلى الإخلاص وهروبا من الشهرة؛ وهذا خطأ كبير؛ إذ أرى أن الأديب يرتبط عمله بالضوء والعملية الأدبية لا يمكن أن تتم خارج هذه الدائرة؛ لذلك يجب على الأديب أن يتحمل التعرض للأضواء ويدفع ضريبة ذلك من الإخلاص وترويض النفس على التواضع.
خامسا: عدم إدراك التحدي الأدبي: فكثير من الشباب الملتزم يدرك نظريا ضرورة الأدب وخطورة تأثيره على المجتمعات لكنه لا يدرك ذلك عمليا أو على الأقل لا ينعكس هذا الإدراك النظري على واقعه العملي، فهو يدرك ا

المزيد